sábado, 21 de octubre de 2017

SEGUIMOS EN LA WEB DE LA REGION



ESTE BLOG CONTINÚA DESDE LA WEB DE LA REGIÓN. 

http://ensnoroeste.org/. Para ir al enlace PINCHA AQUÍ

Comenzamos en este blog de ensleon el día 17 de septiembre de 2009. Día a día no hemos faltado a la cita. Han sido unas tres mil entradas. Miles de visitas. Un gran esfuerzo hecho con cariño. Gracias a todos los que habéis puesto vuestro talento y a quienes nos habéis visitado. 

Hoy damos un paso más. Queremos ser Movimiento, reconocer que ni cada equipo está solo ni cada sector va por libre. Todos los sectores hacemos Región. Todas las Regiones hacemos un Movimiento de Equipos extendido por todo el mundo. Este año tendremos el Encuentro Internacional de Fátima para tomar conciencia de lo grande que es el Movimiento. Por eso nos alegramos que este blog junto con los de los demás sectores de la Región se integre en la web de la Región Noroeste. Porque desde ahí seguimos con todos los que queráis acudir a la cita diaria. 

Esto es pues un punto y seguido. Porque continuamos más juntos, más arropados, con más cariño. Bienvenidos a la web de la Región Noroeste. PINCHA AQUÍ

FELICES


Si quieres mejorar...esfuérzate
¿Quieres ser perfecto? ¿Cómo va a ser posible en un ser imperfecto? 
Prueba a vivir cada momento
Quizás por ahí está ya la perfección.
Porque serás feliz.

viernes, 20 de octubre de 2017

ENTREVISTA A HARALD HARUNG.


Harald Harung, doctor en Filosofía, en Ciencia Cognitiva e investigador. Tengo 71 años. Nací en los fiordos y vivo en Oslo, Noruega. Soy profesor de Ética y Máximo Rendimiento en la Universidad de Oslo. Estoy separado y tengo un hijo y una nieta. Mi política es que la gente sea feliz, si lo somos conquistaremos la paz. Soy profundamente espiritual, pero no creyente. Heredero de Abraham Maslow, que estudió a cien personalidades mundialmente reconocidas por su alto nivel de éxito, Harung, con su colega norteamericano Frederick Travis, lleva cuatro décadas investigando mediante imágenes cerebrales la excelencia y ha demostrado que, durante su actividad, los número uno experimentan estados superiores de conciencia y presentan un patrón único de ondas cerebrales que los lleva a la calma, a una ética más afinada, a realizar sus quehaceres con precisión y sin esfuerzo, y a un estado de felicidad. Por suerte, asegura que ese ser sobrehumano se puede entrenar gracias a la meditación trascendental. Presentarán sus conclusiones en la Academia de Ciencias de Nueva York. Nuestro cerebro tiene un potencial enorme para ser feliz.

¿Feliz?
La felicidad está ligada a la capacidad cerebral. El investigador Frederick Travis y yo llevamos 40 años estudiando el rendimiento de los número uno en tres campos: ejecutivos de alto nivel, deportistas y músicos.

¿Y?
Tienen una motivación intrínseca que los lleva a buscar el significado, el propósito de las cosas, la expresión de sí mismos y la paz interior. Para ellos las motivaciones externas son secundarias, no buscan el dinero, ni el poder, ni la fama.

Sigo sin entender la relación entre la felicidad y tocar bien el violín.
Estudiamos varios parámetros: uno es social, relacionado con el trabajo que escogemos y las relaciones; los otros son intrínsecos y los medimos mediante la neurotecnología y registrando la química cerebral y las ondas alfa.

¿Cuáles son esos parámetros?
El razonamiento moral, la capacidad creativa, la inteligencia y el número de experiencias cumbre.

¿Experiencias cumbre?
Los momentos más felices y plenos de la vida que, a menudo, se perciben en momentos de óptimo rendimiento o desempeño.

¿Qué le indican las ondas alfa?
Aparecen cuando estamos muy relajados pero despiertos, lo que equivale a mucha creatividad con un alto rendimiento.

¿Qué han visto?
Ante los tests de reacción, las personas de alto rendimiento esperaban a responder en el último instante, de manera que movilizaban las neuronas sólo hasta el punto necesario. Sin embargo, el grupo de control movilizaba las neuronas mucho antes y desperdiciaba mucha energía mental.

Entiendo.
Descubrimos que las personas que presentan un alto rendimiento tienen el doble de coherencia que el grupo de control, es decir, la frecuencia de ondas alfa, de conexión entre los diversos puntos del cerebro y la respuesta al estímulo, es muy superior a la del resto.

¿Qué estudios se suman a los suyos?
Desde que nosotros publicamos nuestros resultados en el 2011 y el 2012, en los que medimos 36 puntos cerebrales, la Universidad de Oxford ha llevado a cabo un gran estudio en el que han medido más de 200 y descubrieron que las personas con poca conectividad sufrían de ira, transgredían las normas y dormían mal.

¿Y cuáles fueron las consecuencias de la alta conectividad?
Un vocabulario muy rico, buena memoria y lo que es más importante: esas personas estaban más satisfechas con su vida.

Hablemos del siguiente punto de su investigación: el razonamiento moral.
Si tu moral es elevada, no piensas sólo en ti mismo. Las personas de alto rendimiento cerebral obtuvieron una puntuación mucho más elevada en razonamiento moral.

¿Qué le sorprendió?
Los altos directivos noruegos tienen una ética más elevada que la media.

¿Y eso?
En Noruega los salarios entre estos y el resto de los trabajadores son más igualitarios, así que su motivación no es crematística, es intrínseca. Cuando pagamos a los directivos cantidades impresionantes de euros quizá conseguimos a las personas equivocadas.

¿El dinero lo enturbia todo?
Nos hace confundir valor y precio. Pero hoy sabemos con certeza que las grandes personalidades tienen el doble o más de experiencias cumbre que el resto de los mortales, especialmente los músicos.

Póngame un ejemplo.
“Es como si mi interior se expandiera –explica un músico de la Filarmónica de Oslo– para incluir a toda la orquesta, al público y a toda la sala, como si todos fuéramos música. Y todo fluye sin dificultad”.

Qué envidia.
Está al alcance de todos. Hay tres factores determinantes: el desarrollo mente-cerebro, el talento, y la práctica, pero esta sólo representa un 20%.

¿Y la educación?
Según un metaestudio con millones de per­sonas, la educación apenas afecta, y la edad es irrelevante.

Con el talento se nace.
Hay un talento que tiene todo el mundo: la capacidad de desarrollar la mente-cerebro.

¿Cómo?
Durmiendo lo suficiente, practicando ejercicio físico moderado, escuchando y tocando música y mediante la trascendencia, que es con mucho lo más importante.

¿La trascendencia?
Sí, las experiencias cumbre. Los altos estados de conciencia son naturalmente accesibles a la fisiología cerebral humana. Lo investigo desde hace 43 años y sabemos que su práctica aumenta la felicidad. Si queremos, podemos alcanzar una edad de oro de la humanidad.

¿Cómo podemos activarlos?
Mediante la meditación trascendental, una técnica sencilla. Hay una relación directa entre el desempeño óptimo y los altos estados de conciencia con calma interior y felicidad en medio de una actividad dinámica, máxima alerta, ausencia de esfuerzo y facilidad de acción.


La vanguardia  2017

jueves, 19 de octubre de 2017

LAS MUJERES EN LA IGLESIA




Ayer leíamos un artículo que hablaba de las mujeres y comentaba cómo ellas participaron de sus enseñanzas y cómo él las trataba de tú a tú.
Pensando en ello nos preguntamos cuántos siglos tienen que pasar todavía para que este mensaje de Jesús nos llegue y lo pongamos en práctica.
En la Iglesia cada vez las mujeres participan más, pero siempre en misiones más de servicio, limpieza, catequistas, adornar la iglesia… No decimos que sea algo malo, pero son trabajos en los que normalmente los hombres no colaboran y por ello las mujeres son necesarias.
Ya el simple hecho de tener que comentar esto nos indica que los avances son demasiado lentos. ¿cómo actuaría Jesús hoy?
De hecho las mujeres han demostrado que pueden hacer muchas cosas que en la Iglesia tiene prohibidas o reservadas exclusivamente para los hombres.
 Casi resulta ridículo que en pleno siglo XXI tengamos que reivindicar esto. Rompamos los tabúes como hizo Jesús y empecemos a hacer las cosas juntos, hombres y mujeres. Seguro que Dios sonreirá al verlo.

Un abrazo

Huellas

martes, 17 de octubre de 2017

¿QUÉ HARÍA JESÚS HOY EN CATALUÑA?



Como cristiano, no puedo dejar de buscar cuál es mi postura ante la situación actual de Cataluña. Ya opiné sobre algunos aspectos de este conflicto hace un par de años en mi Carta abierta a un amigo catalán. Pero la situación ha llegado a tal grado de tensión que, antes de seguir, es preciso sopesar las palabras y las actitudes.

En un momento en el que algunos clérigos, religiosos y religiosas catalanes optan por la independencia o por el derecho a decidir sobre ella y las redes se llenan de improperios y de mensajes directos o indirectos de unos contra otros, necesito hacer silencio y abrir el Evangelio.

He aquí algunas ideas que vienen a mi corazón, no sé si del todo acertadas, pero al menos escritas y compartidas al filo de la historia. Espero que, si no ayudan a mi lector, al menos no empeoren las cosas. Espero también que sean un puente de diálogo con mis hermanos y hermanas catalanes de todos los signos políticos y religiosos.

Jesús no era nacionalista. Así lo vuelve a recordar un teólogo de la talla de José María Castillo en su artículo “Odio las fronteras”. Añado yo que Jesús amó a su pueblo judío y respetó sus costumbres, pero no mostró amor exacerbado a las concreciones culturales, lingüísticas y políticas de su grupo étnico.

Jesús no hereda la inquina de los judíos contra los extranjeros. Se siente especialmente llamado a llevar la buena noticia a su pueblo judío, pero no desdeña sanar a la mujer siro-fenicia, hablar con los samaritanos, proponerlos como ejemplos en sus parábolas, aceptar incluso entrar en la casa de los romanos, algo aborrecible para los fariseos. Su mensaje y su ejemplo son el extremo opuesto al odio, el racismo o la xenofobia.

Jesús no suscribió las aspiraciones independentistas de su gente, ni aceptó ser manipulado políticamente por los guerrilleros zelotas que hostigaban al ejército de ocupación romano. Renunció a ser un Mesías guerrero. Muy al contrario: fue capaz de mirar al corazón de cada ser humano para descubrir en cada persona a un hermano o hermana: los fariseos, los pecadores, las prostitutas, los publicanos, los enfermos y leprosos... y también los romanos, entre quienes encuentra al Centurión, del que alaba su fe. Para Jesús, por encima de todo, lo que cuenta es la persona, cada persona, con sus condicionantes existenciales y culturales. Todos estamos llamados a la fraternidad.

Jesús denuncia que ningún sistema político puede arrogarse el ser el "Reino de Dios". "Mi Reino no es de este mundo". De allí que pida dar "al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios". El Evangelio es una espada de doble filo que corta a todos los sistemas y partidos políticos y les lleva a aspirar a los valores más universales. La separación de poderes es vital para que la comunidad cristiana pueda tener suficiente distancia y libertad para elevar su voz crítica y, a la vez, fraterna y constructiva. Los cristianos somos llamados a construir la ciudad humana desde el respeto y la cooperación con todos y todas.

Jesús propugna un modelo político basado en el servicio, la humildad y el bien común. Frente a sus discípulos, que soñaban con sentarse en una Jerusalén política y ser primeros ministros, plantea claramente que no imitemos el modo de proceder de los poderosos de este mundo, que lo que ansían es ser servidos y no servir. El que desee ser importante, que se ponga a servir a los demás, que busque solo el bien común, no el particular, no el de mi grupo étnico, mi familia, mi "gente".

Jesús toma partido por el débil y el oprimido, el "pobre" que clama a Dios pidiendo justicia y libertad. El mendigo, el ciego, el marginado, la viuda, el huérfano... tienen un gran espacio en su corazón compasivo. Él mismo se hace uno con los últimos de los últimos.

Jesús renuncia a mediar en pequeñas disputas. Ese "oprimido" no es, por ejemplo, el hermano que discute con el otro por una herencia, en cuyo pleito se niega Jesús a mediar. Tampoco en sus parábolas toma partido por los trabajadores que han trabajado más que otros por el mismo salario, o por el hermano que ha permanecido en casa mientras el otro dilapidaba su herencia. A todos llama a tener amplitud de miras, magnanimidad y generosidad.

Jesús no crea fronteras y abre la mesa común y fraterna a todos, sin hacer distinciones. La primitiva comunidad cristiana se caracterizará por no hacer distinciones entre judíos ni griegos, hombres ni mujeres, esclavos ni libres. Todos son uno en el amor.
Jesús llama a todos a perdonarse las deudas y las injurias unos a otros. Sin límites, sin llevar cuenta de las ofensas. Solo el amor construye comunidades y mundos nuevos. Su gran mandato es el amor "hasta dar la vida".

Jesús renuncia a toda violencia, de cualquier tipo. Cuando todo está perdido, calla y confía desde la mayor dignidad que ha podido mostrar un ser humano. En el Calvario, perdona a quienes le están crucificando. Su vida, entregada desde la libertad y el amor, se hace semilla de un mundo nuevo.

Supongo que, con estas premisas, Jesús acabaría hoy como acabó en Jerusalén: crucificado por unos y escupido por otros. Pero su muerte y resurrección seguirán siendo la esperanza de un mundo mejor que debemos seguir construyendo. Hoy, también, aquí en España.

Juan Yzuel

Religión Digital

lunes, 16 de octubre de 2017

MALES DEL ESPÍRITU


Hoy quiero alertarte contra diez enfermedades del espíritu, diez males, que amenazan nuestra vida de fe y nuestra relación con Dios:

  1. Clericalismo: Esa tentación de los sacerdotes a 'señorear' sobre los laicos, y de los laicos a no llegar nunca a entender que ellos son también Iglesia Católica.
  2. Fanatismo: ¡No confundir con fervor! A veces se acusa de fanatismo a los que creen en una Verdad inmutable, pero el fanatismo es reducir la fe a una ideología, a un sistema de ideas.
  3. Fariseísmo: El fariseo reza de pie en medio de la sinagoga, seguro de sí mismo y sin necesidad de postrarse ante la grandeza de Dios. Complacido por su cumplimiento, en realidad se reza a sí mismo: “¡Pero mira qué bueno soy!”
  4. Pelagianismo: No quieren el perdón y, en general, ningún don de Dios sino la justa recompensa por su duro trabajo.
  5. Gnosticismo cristiano: Los gnósticos se ven a sí mismos como una clase privilegiada, elevada sobre todas las demás por su alto y profundo conocimiento de Dios.
  6. Emocionalismo: Confundir la fe con la efervescencia o la emoción personal. 
  7. Pietismo: una forma de anti-intelectualismo, que cree que basta la piedad sin ser necesaria instrucción alguna. La fe no es creer a ciegas.
  8. Histeria colectiva.
  9. Glotonería espiritual.
  10. Suspicacia ante la gracia ajena: Alegrémonos siempre del progreso espiritual de nuestros hermanos y alabemos a Dios por ello

¿Y el remedio contra estos males? Sacramentos, oración y vida espiritual, acompañamiento.

Es un artículo de Carmen Castiella. Si quieres leerlo completo pincha aquí 

domingo, 15 de octubre de 2017

TODOS ESTAMOS INVITADOS


MATEO 22, 1-14
1 De nuevo tomó Jesús la palabra y les habló en parábolas:
2 - Se parece el reinado de Dios a un rey que celebraba la boda de su hijo. 3 Envió a sus criados para avisar a los que ya estaban convidados a la boda, pero éstos no quisieron acudir.
4 Volvió a enviar criados, encargándoles que les dijeran: "Tengo preparado el banquete, he matado los terneros y los cebones y todo está a punto. Venid a la boda."
5 Pero los convidados no hicieron caso: uno se marchó a su finca, otro a sus negocios; 6 los demás echaron mano de los criados y los maltrataron hasta matarlos.
7 El rey montó en cólera y envió tropas que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a su ciudad. 8 Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los que estaban convidados no se lo merecían. 9 Id ahora a las salidas de los caminos, y a todos los que encontréis invitadlos a la boda."
10 Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales.
11 Cuando entró el rey a ver a los comensales, reparó en uno que no iba vestido de fiesta, 12 y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de fiesta?" El otro no despegó los labios.
13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes."
14 Porque hay más llamados que escogidos.

En este evangelio se nos invita al Reino de Dios. Es una fiesta, una comida a la que todos estamos invitados. ¿De quién depende acudir? De mi, de ti, de cada uno ¿Cómo tenemos que acudir? Convencidos de que vamos a una fiesta. No se puede ir de cualquier manera ni con reservas ni con miedos. ¿Caben todos? Sí. ¿Quién se excluye? El que no quiere ir.

No caigamos en la tentación de que Dios es solo nuestro, de los que tenemos fe, de los que estamos en la Iglesia, de los que rezamos. Dios es de todos y todos deseamos estar con Dios. Solo cuando tomemos conciencia de que todos nos importan es cuando verdaderamente estaremos creyendo en Dios. Porque todos tenemos un sitio en la boda del Reino de Dios.

Nuestra fe nos invita a incluir, a acompañar, a escuchar, a amar a todos. Cuando pensamos que somos mejores que los demás, que tenemos más méritos que otros, que Dios nos ha de recompensar por lo que hacemos nos estamos apartando de la fe.

Dios se ha dado todo a todos y todos anhelamos estar con Él, verle cara a cara. Y eso ya puede ser ahora y aquí. Porque aquí y ahora comienza el Reino de Dios. 

En el siguiente video nos invita a ello. Feliz domingo.



sábado, 14 de octubre de 2017

¿QUÉ QUIERES DE MÍ?



¿qué quieres de mí?
¿cómo anunciar tu amor a un mundo que no escucha?
¿qué quieres de mí?
¿cómo salir de mí, si yo misma sigo en lucha?
¿qué quieres de mí Señor? ¿qué quieres? ¿qué quieres de mí?

¿por qué te fijas en mí?
si a penas puedo con lo que me traen los días
¿por qué te fijas en mí?
si yo quería vivir la vida de puntillas
sin molestar, sin herir...¿por qué? ¿por qué te fijas en mí?

¿POR QUÉ NO PUEDO EVITAR
SENTIR QUE QUIERES MÁS DE MÍ?
¿POR QUÉ NO PUEDO DEJAR DE PENSAR
QUE EL MUNDO NO ES ASÍ?
¿SERÁ QUE TU AMOR ME  HA TOCADO EL CORAZÓN?
¿QUE SÉ QUE IRÉ DE TU MANO EN LA ALEGRÍA O EL DOLOR?
¿SERÁ QUE TUS OJOS ME ENSEÑAN A MIRAR CON MÁS COLOR?
¿QUE NECESITO GRITAR QUE LO IMPORTANTE ES EL AMOR?
¿SERÁ QUE TU AMOR ME HA TOCADO EL CORAZÓN?
¿Y NO QUIERO DEJAR QUE ME GUÍE SÓLO LA RAZÓN?

SERÁ QUE VIVES EN MÍ
SERÁ QUE SIGUES AQUÍ
SERÁ QUE NADA EN LA VIDA ES IMPOSIBLE PARA TI
SERÁ QUE CREES EN MÍ
SERÁ QUE CONFÍO AL FIN
SERÁ QUE ME ENVÍAS AL MUNDO A ANUNCIAR QUE TU REINO ESTÁ AQUÍ

SERÁ QUE VIVES EN MÍ
SERÁ QUE SIGUES AQUÍ
SERÁ QUE NADA EN LA VIDA ES IMPOSIBLE PARA TI
SERÁ QUE CREES EN MÍ
SERÁ QUE CONFÍO AL FIN
SERÁ QUE ME ENVÍAS AL MUNDO A ANUNCIAR QUE TU REINO ESTÁ AQUÍ

SEÑOR...QUÉ QUIERES DE MÍ



Salomé Arricibita


viernes, 13 de octubre de 2017

VIAJE HACIA EL INTERIOR



La mujer que aparece en esta imagen muestra una ligera sonrisa en su rostro. En realidad, simplemente está observando las travesuras de su mente, sin juzgar, sin tratar de detenerlas, sin identificarse; simplemente las observa, como si se tratara del tráfico en una carretera, o de las ondas en la superficie de un pozo. Y las travesuras de la mente resultan, incluso, algo divertidas: saltan arriba y abajo y dan vueltas de mil maneras tratando de captar tu atención y de meterte en el juego. Desarrollar el don de desapegarse de la mente es una de las bendiciones más grandes que hay. Realmente es el meollo de la meditación. No se trata de cantar un mantra o de repetir una afirmación, sino simplemente de observar, como si la mente perteneciera a alguien diferente. Ahora estás listo para tomar esa distancia y observar el espectáculo sin quedarte atrapado en él. Abandónate a la simple libertad de ir “hacia dentro” cada vez que puedas e irás pillando el “tranquillo” a la meditación, cada vez más y mejor.

 Ir hacia dentro no es para nada cambiar de dirección. Ir hacia dentro no es para nada un “ir”. Ir hacia dentro simplemente significa que has estado corriendo detrás de este y aquel deseo, corriendo y corriendo, y una vez tras otra has llegado a la frustración; que cada deseo trae desdicha, que no hay plenitud a través de él, que nunca llegas a ninguna parte, que la satisfacción es imposible. Al ver esta verdad, que correr tras los deseos no te lleva a ninguna parte, te detienes. No se trata de que hagas ningún esfuerzo para detenerte. Si haces algún esfuerzo para detenerte, vuelves otra vez a correr. De una forma sutil aún estás deseando: quizás ahora lo que deseas es no desear.

 Si estás haciendo algún esfuerzo para ir hacia dentro, aún estás yendo fuera. Cualquier esfuerzo solo puede llevarte hacia fuera, al exterior.

¿Cómo puedes tener un viaje hacia dentro? Ya estás ahí, no tiene sentido ir. Cuando el ir se detiene, los viajes desaparecen; cuando los deseos ya no ensombrecen tu mente, estás dentro; esto es lo que se llama ir hacia dentro, pero no es un ir en absoluto, es simplemente no salir.

OSHO

jueves, 12 de octubre de 2017

COMIENZA A CAMBIAR TU PARA CAMBIAR EL MUNDO



Hoy, 12 de octubre, date unos minutos para escuchar este video
Hoy, 12 de octubre, cuando nuestro país vive el sin sentido de la separación, date unos minutos para ti.
Escucha.
El comienza empieza en uno mismo.

miércoles, 11 de octubre de 2017

SOY ARMONÍA



Esta foto de la Vía Láctea tomada una noche de verano en la localidad de Salgotarjan, a 109 kilómetros al noroeste de Budapest (Hungría), nos evoca a Pitágoras, el filósofo y matemático de Samos, que unos 400 años de Cristo, enseñaba:

         “Si se os pregunta ¿en qué consiste la salud?, decid: en la armonía. ¿Y la virtud?, en la armonía. ¿Y lo bueno?, en la armonía. ¿Y lo bello?, en la armonía. ¿Y qué es Dios? Responded aún: la armonía. La armonía es el alma del mundo. Dios es el orden, la armonía, por lo que existe y se conserva el Universo”.

         Una de las más recientes teorías físicas describe a las partículas elementales, no como corpúsculos, sino como vibraciones de minúsculas cuerdas, consideradas entidades geométricas de una dimensión. Sus vibraciones se fundan en simetrías matemáticas particulares que representan una prolongación de la visión pitagórica del universo y la recuperación, en la más moderna visión del mundo, de la antigua creencia en la Música de las Esferas.

         Pero no somos el centro de todo es, ni tan importantes como creemos desde el yo. Nuestra vida es un parpadeo del Universo, una nota musical de la sinfonía. Un parpadeo único, sí, irrepetible y cósmico en miles de años y espacios, pero un solo parpadeo.

         Cuando desaparece mi personaje, ese ego mental que creo ser, despierto.

         Escribe Willigis Jäger: “Una vez más se me ha permitido y se me sigue permitiendo experimentar que mi vida no representa otra cosa que un simple golpe de mar en ese acontecimiento cósmico, y que lo que yo soy verdaderamente retornará sin tiempo y sin forma a la infinitud de la que nació mi yoidad”.

         Somos pues una nota del pentagrama universal. Encontrar nuestra vibración en el universo nos devuelve nuestro sitio en el Ser.

         Cierra los ojos y sumérgete en el instante presente. Conectas con tu realidad sin tiempo. Te das cuenta de que eres uno con el cosmos y que todos los seres son pedazos de ti mismo. Que la muerte no es muerte, es una transición de forma… Por eso es un error convertir la santidad en otra forma de protagonismo para alimentar el ego.

         Perderse es encontrarse. Entonces te percibes uva de racimo, gota entre millones de gotas del mar, chispa de una sola luz, ínfimo lucero de un cielo estrellado. Y cambia tu ser y tu compromiso con el mundo. Como certeramente encesta el mejor baloncestista, da en la diana el arquero, crea el músico, cuando no es él, sino la naturaleza, el Ser, a través de él. La armonía es nuestra manera de reencontrarnos, y el Uno, mi olvidado apellido de familia.


Pedro Miguel LAMET, Soy armonía, en Revista 21. 

martes, 10 de octubre de 2017

AMAR ES COMPRENDER


Amar es querer
Amar es acompañar
Amar es callar
Amar es escuchar
Amar es comprender

lunes, 9 de octubre de 2017

ODIO LAS FRONTERAS


Frontera es la línea que separa y divide una nación de otra, un país de otro y, con frecuencia, también una cultura de otra. Por eso, las fronteras nos separan, quizá nos dividen y con frecuencia nos alejan a unos de otros. De ahí que, tantas veces, las fronteras nos enfrentan a los unos con los otros. Es inevitable. 

Me dirán que estoy exagerando lo negativo. Es posible. Pero nadie me puede negar que la historia está repleta de peripecias y desgracias relacionadas con lo que acabo de apuntar.
Dicho esto, por formación (o deformación) profesional, cuando veo un problema o una situación, como la que estamos viviendo ahora mismo, en España, en Europa y en el mundo, echo mano del Evangelio y me pregunto: ¿me enseña Jesús de Nazaret algo que me sirva para orientarme en lo que está pasando?

Jesús dio señales de nacionalista. Cuando envió a sus apóstoles a anunciar la llegada del reino de Dios, lo primero que les dijo es que no fueran a los paganos, ni a ciudades de samaritanos (Mt 10, 5, par). Y a la mujer cananea, que le pedía la salud para su hija enferma, le dijo que él había venido sólo para las ovejas descarriadas de Israel (Mt 15, 24 par). Los estudiosos de estos relatos les buscan explicaciones a estos episodios extraños. Porque, entre otras cosas, sabemos de sobra que Jesús apreció en extremo a los samaritanos (Lc 9, 51-56; 10, 30-35; 17, 11-19; Jn 4). Y es que, según parece, en la mentalidad de Jesús, las “ovejas descarriadas” estaban precisamente en su pueblo, en Israel. De ahí, su insistencia en que los apóstoles atendieran, ante todo, a quienes vivían extraviados y perdidos. Lo de Jesús, no era una mentalidad nacionalista. Nada de eso. Era una mentalidad humanitaria.

Por eso, llama la atención que la primera vez que, según el evangelio de Lucas, Jesús fue a su pueblo (Nazaret), le pidieron que hiciera la lectura en la sinagoga. Y no se le ocurrió otra cosa que, al leer un texto del profeta Isaías (61, 1-2), hizo mención sólo del “año de la gracia” y se saltó lo del “día del desquite”. Lo que produjo el enfrentamiento (según la traducción más correcta. J. Jeremias) de la gente (Lc 4, 22). Y lo peor fue que, en vez de tranquilizar a sus conciudadanos, les vino a decir que Dios prefiere a los extranjeros (una viuda de Sarepta y un político de Siria) (Lc 4, 24-27), antes que a los vecinos de Nazaret. Esto puso furiosa a la gente y no lo despeñaron por un tajo, de verdadero milagro (Lc 4, 28-30). Jesús odiaba las fronteras hasta el punto de jugarse la vida, por dejar claro que no soporta fronteras que nos separan y nos dividen.

Pero no es esto lo más llamativo. Una de las cosas que más sorprenden, en los evangelios, es que los tres elogios más notables, que hizo Jesús sobre la fe, no se los hizo ni a sus apóstoles, ni a sus compatriotas, ni a sus amigos. Se los hizo: a un centurión romano (Mt 8, 10 par), a una mujer cananea (Mt 15, 28 par) y a un leproso samaritano, que vino a dar las gracias a Jesús, frente a los nueve leprosos judíos que se dieron por satisfechos con el cumplimiento de “su ley” (Lc 17, 11-19).

Jesús, al morir, “entregó el espíritu” (Jn 19, 30). ¿Se fue de esta vida? Eso, por supuesto. Pero algo mucho más profundo: “entregó” (“paradídomi”) el “Espíritu”. Para el IV evangelio, Pascua, Ascensión, Pentecostés, todo aconteció en aquel instante (H. U. Weidemann). Y desde aquel instante, que cambió la Historia, se acabó el mito de la Torre de Babel, las muchas lenguas, las divisiones e incapacidades para entendernos y convivir unidos y en paz. Es la cumbre del Evangelio. Y si es que lo de Dios sirve para algo, ¿de qué nos sirve a nosotros, si cada día que pasa, se nos hace más insoportable convivir unidos? ¿Es que España o Catalunya son más importantes que el Evangelio de Jesús? Por lo que estamos viendo, para muchos cristianos y no pocos curas, así es. O ésa es la impresión que dan.


José M. Castillo

domingo, 8 de octubre de 2017

CUANDO QUEREMOS PRESCINDIR DE DIOS


MATEO 21, 33-43
33 - Escuchad otra parábola:
Había una vez un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó un lagar, construyó la torre del guarda (Is 5,1-7), la arrendó a unos labradores y se marchó al extranjero.
34 Cuando llegó el tiempo de la vendimia, envió a sus siervos para percibir de los labradores los frutos que le correspondían. 35 Los labradores agarraron a los siervos, apalearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon.
36 Envió entonces otros siervos, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo.
37 Por último les envió á su hijo, diciéndose: "A mi hijo lo respetarán".
38 Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron:
- Éste es el heredero: venga, lo matamos y nos quedamos con su herencia.
39 Lo agarraron, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron.
40 - Vamos a ver, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?
41 Le contestaron:
- Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará su viña a otros que le entreguen los frutos a su tiempo.
42 Jesús les dijo:
- ¿Nunca habéis leído en la Escritura? La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho: ¡Qué maravilla para los que lo vemos! (Sal 118,22-23). 43 Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se le dará a un pueblo que produzca sus frutos.

No podemos caer en la tentación de sustituir a Dios. Nuestra condición de humanos nos hace partícipes de la misma naturaleza de Dios. Pero no podemos ser dioses. Dios es el creador de todo el orbe. Y dentro de él, ha creado también al hombre, como ese ser que participa de su misma naturaleza.

Cuando nos apartamos de la naturaleza humano y queremos ser dioses cometemos atropellos y caemos en guerras. Porque el hombre quiere convertirse en alguien absoluto.

Estamos viviendo en nuestro país unos acontecimientos lamentables, que muy poco tienen que ver con la naturaleza humana al pretender imponer una forma de ser, de pensar, de gobernarse. Frente a esos totalitarismos se nos presenta hoy este evangelio para decirnos que si no somos capaces de vivir en armonía nos estamos apartando del Reino de Dios, que es amor. No hay ninguna norma, ninguna organización que estén por encima del amor.


En el siguiente video se nos invita a tomar conciencia de que no podemos caer en la codicia. Compartir es amar, es crear el Reino de Dios. Codiciar y aprovecharse es ir contra Dios.  

sábado, 7 de octubre de 2017

viernes, 6 de octubre de 2017

EN MEMORIA DE RICARDO CANTALAPIEDRA

Hace unos días falleció en Madrid el poeta, artista y cantautor leonés RICARDO CANTALAPIEDRA.

Cantalapiedra marcó un hito en este país cuando la democracia era una quimera. Igual cantaba en una misa parroquial que en una asamblea del Partido comunista.

Se manifestaba como una persona libre, libre, siempre libre.

Sus canciones abrieron brecha a la solidaridad y a la ternura, en una época dificil y oscura.

Quien esto escribe siente una pasión singular por este ser humano y sus obras de arte y de bondad.

"Un día por las montañas amaneció un peregrino..."


Hoy ese peregrino encontró la posada anhelada y su voz será nuestra voz y su alma nuestra alma.

Si quieres sabe más de este hombre pincha aquí








jueves, 5 de octubre de 2017

EL REINO DEL AMOR


  
Jesús siempre estaba de camino y quería explicarnos lo que era el Reino, y nos pide que en ese Reino seamos fermento. ¿Cómo podemos ser fermento en la masa de la Iglesia?
La levadura es fundamental, sin ella la masa no se transforma, pero no es condición suficiente. La Iglesia, la masa, tiene que poner su parte para el éxito de todo esto.
Para ello hemos de recordar que en la Iglesia, hombres y mujeres somos iguales, somos la masa y hemos de trabajar juntos, como en el matrimonio.
Todos nos necesitamos tanto en las iglesias locales como en la general y entonces seremos auténtico fermento que hará crecer en el mundo el Reino de Dios que no es otro que el Reino del amor. Avancemos juntos paso a paso.
Un abrazo

Huellas

miércoles, 4 de octubre de 2017

NO TOCAR A CAÍN


Resulta que en cuanto otra persona es distinta o comete algún error, no nos cae bien. Enseguida sentenciamos al condenarla y castigarla. Y a poder ser, rechazarla y aislarla de la sociedad.

Y así, los que nos creemos buenos, sanos o cuerdos, retiramos, metemos a los demás en un lugar aparte: cárceles, psiquiátricos, hospitales...

Caín, en la mitología bíblica, había matado a Abel. Dios dice que “nadie le toque ni castigue”. Para ello, le puso una señal, aunque seguía con el castigo de no producirle frutos la tierra y andar errante. Ya es un paso para la mentalidad de entonces. Jesús va mucho más allá “a quien te hiere en una mejilla, ponle la otra”.

Estamos haciendo un mundo de buenos y malos. Claro, los malos son los otros. Y así la pelea es continua. No hay más que ver la dificultad de los inmigrantes, refugiados, expresos para vivir normalmente y ser aceptados en la sociedad.

Es bueno pensar que en la sociedad, cada uno tenemos nuestras cualidades y defectos. Y que la vida, las instituciones no son para quitarnos de encima a las personas difíciles, Porque entonces ya no es sociedad, ya no es comunidad. “La familia, el pueblo, el país, el mundo, no puede ser -como dice Carta a una maestra- un hospital que cura a los que están bien y rechaza a los que están enfermos”. Eso solo ocurre con las clínicas de Lifting Facial.

Unos tenemos hacia otros una labor preciosa que realizar. Todos estamos sanos y todos estamos enfermos. Descubrir nuestra enfermedad y la de los demás. Pero sin condenar, sin rechazar, sino descubriendo las formas de ayudar a sanar.

Me toca muy a menudo celebrar la eucaristía en la cárcel. ¡Qué atentos están y cómo participan! Todos los días comentamos: somos capaces de sacar lo mejor que hay en nosotros y que eso supere y sane a los que hay de torcido.

Nos imaginamos lo que supondría el que todas las personas e instituciones tuviésemos como meta no el castigar, sino el sanar, el curar, el que aflore lo mejor que hay en cada corazón.

Este pueblo del que soy parte, hemos decidido acoger a dos familias: una de tres personas y la otra con cinco niños. El calor humano que van a aportar es fenomenal. No solo son niños para la escuela en un lugar pequeño, sino que transmiten su alegría infantil al pueblo. Muchas personas nos sentimos tocados en el corazón por ellos. Un abuelo, que ya no está para andar con niños, ayer me saludó y en la mano metió un billete para ellos.

Dominar el mal con el bien nos dice Pablo. Y ese es el camino. Poner amor, comprensión. Y esto no solo aisladamente cada persona sino que las instituciones tengan este fin: recuperar, hacer personas.

No cabe otra solución: los hospitales son para los enfermos, no para los sanos: “no he venido a curar a los sanos sino a los enfermos”. Y ahí adquiere sentido nuestra vida.




Gerardo Villar

martes, 3 de octubre de 2017

SIETE REGLAS QUE AYUDAN AL MATRIMONIO


1. Los matrimonios con éxito hablan bien el uno del otro
Se animan el uno al otro en vez de criticarse y no hablan negativamente de su cónyuge a los demás.

2. Las parejas con éxito se piden perdón en cuanto pueden y rápidamente dejan sus desacuerdos
“Un amigo me dijo que su monitor le enseñó al inicio de su matrimonio que el más fuerte es el que antes pide perdón, aunque sólo se haya equivocado al 1%. Este secreto ayuda a desarmar el conflicto casi inmediatamente”.

3. Crecen e intentan cosas nuevas juntos.
Aprender juntos cosas nuevas une a la pareja y aporta nuevos gozos y nuevas formas de conectar. Pueden ser nuevas aficiones, o puede ser viajar, que es una forma de explorar nuevos horizontes.

4. Cada miembro de la pareja se cuida, se anima a atender sus propias heridas
Cada uno busca activamente sanar sus propias heridas del pasado y sus problemas emocionales, todo aquello que le dificulta estar sano y que perjudicará luego a la familia. El cónyuge le puede ayudar a gestionar varias de sus tareas cotidianas mientras él o ella se repone de esas heridas o mejora en ese reto. Lo mismo se puede aplicar a las enfermedades físicas. En cualquier caso, no dejan que la cosa empeore ni lo ocultan indefinidamente sino que lo afrontan.

5. Las parejas con éxito pueden ven las cosas desde el punto de vista del otro
Practican la empatía y pueden pasar horas sentados, debatiendo con amabilidad sus puntos de vista para entenderse mejor y comprender los sentimientos del otro. Activamente se muestran el uno al otro que intentan comprenderse.

6. Tienen un compromiso de por vida
Nunca amenazan con irse porque abandonar o romper el matrimonio nunca lo consideran una opción, es inconcebible para ellos. “Abrir la puerta mentalmente al divorcio tiene un inmediato impacto negativo en un matrimonio. Debilita la resolución de mantenerse. El amor es un acto de la voluntad y la resolución es esencial”,

7. Hacen el uno del otro una prioridad
Ponen esfuerzo en la relación. Nunca dejan de “quedar”, de “salir”, de encontrarse... aunque sea en casa. “Se requiere intencionalidad y esfuerzo, pero es un esfuerzo que produce grandes resultados en la relación. Las parejas que hacen esto nunca se sentirán solas en su matrimonio”.


Cassandra Soars, periodista y madre de familia www.imom.com.  

lunes, 2 de octubre de 2017

ENTREVISTA A LAURENCE FREEMAN

“Dé más tiempo al ser y menos al hacer: vivirá mejor”.

Laurence Freeman preside, con el Dalái Lama, la Comunidad Mundial de Meditación Cristiana.
“Tengo 65 años: temo cumplir cada década, pero luego la celebro. Nací en Londres, aunque me siento cada día más irlandés, como mis padres. El evangelio es neurociencia con Marta, el hemisferio izquierdo, y María, el derecho. Para disfrutar de la vida recuerde que se acaba. Enseño meditación en Esade”.
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Del ego al universo
Cada vez más entrevistados me citan aquí las virtudes del mindfulness, como si fuera la última moda llegada de Oriente. Pero Laurence Freeman, que viene de Oxford, explica que ni es moda ni es oriental. Se trata de un regreso a las técnicas de higiene mental y concentración que dominábamos en Occidente hasta que fuimos relegándolas a los monasterios. Nos privamos así durante siglos de una gimnasia cerebral imprescindible para el bienestar. Reduce ansiedad, estrés, hiperactividad y ayuda a gestionar el exceso de ego con el que tratamos de compensar otras deficiencias. Con ese autodominio se llega a la meditación con la que sentirá que su yo es el de todos. Es dejarse ser hasta sentirse todo y nada con el universo.
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 Desde chefs hasta futbolistas: todos hablan del mindfulness. ¿Usted se alegra?
Me alegro por ellos. De ­hecho, no es ninguna moda, sino un regreso, porque con estas técnicas no hacemos sino reintegrarnos a una tradición que habíamos perdido.
 ¿Por qué y cuándo las perdimos?
Los primeros cristianos recitaban mantras de relajación y concentración para lograr la presencia plena, pero en Occidente esas técnicas se fueron olvidando y nuestro rezo se volvió más cerebral. Excepto en la Iglesia bizantina, que los conservó y aún los practica.
Y aún rezan con salmodia hipnótica.
En cambio, en la Iglesia romana, la contemplación fue relegada a los monasterios para los místicos y fuera de ellos acabó siendo considerada algo sospechoso. Así se perdieron las técnicas paleocristianas de control mental.
Pues la verdad es que son pura higiene.
Por eso yo las enseño ahora a los no creyentes igual que un hospital católico también atiende a los ateos cuando se rompen un brazo. A algunos budistas les preocupa, en cambio, esta perspectiva tan práctica y la generalización de su enseñanza y su uso.
¿Por qué?
Porque también puedes aplicar esas técnicas de concentración y atención plena para ser mejor corredor de bolsa o mejor francotirador en la guerra. Dominar la focalización puede servir a los peores fines.
O ser un inocente ibuprofeno sin pastilla.
Por eso yo empezaría por diferenciar entre los beneficios y los frutos del mindfulness. Y después ya hablaremos de trascendencia.
¿No es lo mismo?
Los beneficios medibles de esas técnicas no son trascendentes, sino inmediatos y patentes: disminuyen la tensión arterial, mejoran el sistema inmunológico y la salud cardíaca, reducen la ansiedad y el estrés…
¿Se logra todo eso solo con meditar?
Solo con técnicas de concentración y respiración. Después llegan, además, los frutos. Tengo un alumno que estuvo en una guerra como marine y me dijo que era ateo. Repuse que no había ningún problema. Que viniera a aprender a relajarse con nosotros.
¿Funcionó?
Como buen ex-militar, era un tipo disciplinado, sí, y fue capaz de imponerse la media hora diaria de concentración al salir el sol y al ponerse, que son las mejores horas.
¿Y…?
Su mujer le pidió que siguiera practicando mindfulness porque, desde que meditaba, la escuchaba. Antes, cuando ella le hablaba, miraba el móvil, la tele o el diario, pero no a ella.
De marine a santo varón.
Yo diría solo que ahora es mejor marido y su mujer también será mejor con él. Además de los beneficios, esos son los frutos del mindfulness: te hace más paciente, tranquilo, agradable, sensible, empático. Y los demás lo notan.
¿Se puede ir más allá?
El mindfulness es una técnica con la que profundizas en ti mismo y mejoras tu autoconocimiento y autoaceptación. Así sirve de preparación para la meditación trascendental con que la conciencia empieza a expandirse y a tomar contacto con algo mayor que uno mismo.
¿Eso ya es una religión?
De nuevo, no necesariamente. Es una tradición, eso sí. Y una experiencia renovadora con la que ves el mundo ya no solo desde ti mismo, sino desde el tú y el todos hasta llegar a disolverte en una especie de conciencia universal. Y no es fe: es praxis. Lo vives.
Parece usted muy convencido.
El cristianismo se muestra, así, universal. Cuando Jesús dijo “que tu mano derecha no sepa qué hace tú izquierda”, hablaba de los dos hemisferios del cerebro.
¿Era neurocientífico avant la lettre?
Exacto, porque el hemisferio izquierdo es autoconsciente: analiza, elucida, categoriza; y el derecho es intuición, contemplación y está en el flujo de los acontecimientos en presente continuo. El equilibrio se consigue al conectar ambos hemisferios y la meditación ayuda a conseguirlo.
El evangelio, manual de neurociencia.
También en el episodio de María y Marta: ¿recuerda usted que una contemplaba el mundo con Jesús, mientras que la otra se preocupaba de las tareas de la casa?
Una agobiada y la otra gozando.
Jesús le dice: “Marta, Marta, te preocupas (es la ansiedad) de demasiadas cosas cuando solo una es necesaria, y es que tú y tu hermana estéis en armonía”. Jesús se refiere así a la unión del cerebro racional y el contemplativo.
Una exégesis hermosa, padre, pero ¿no es un punto arriesgada?
En absoluto: es el evangelio y nos anima a beneficiarnos de la conexión del hemisferio racional y el contemplativo. Nos anima a meditar. Ese es su sentido.
¿Solos o en compañía?
De los dos modos, aunque nosotros preferimos ayudarnos en grupo a meditar. Y con niños: es increíble lo rápido que los pequeños conectan de forma instintiva con la técnica y aprenden a concentrarse en el cole y la vida.
Ojalá gocen de una comunidad relajada.
Pues eso debería ser el cristianismo. Basta con veinte minutitos dos veces al día, o empiece con lo que sea capaz. Ya verá.

La Vanguardia