GIRASOLES PARA LOS PÁJAROS

Decidí llenar mi joven huerto de toda clase de hortalizas. De verdes repollos y acelgas, de moradas lombardas y patatas, de rojos pimientos, de diminutos garbanzos, de alegres lechugas y cebollas, de las siempre agradecidas calabazas y de ricos calabacines.

Junto a ellos una docena de girasoles, con el sólo deseo de que alegraran mi vista y fueran alimento sabroso de los pájaros al finalizar los días cálidos.

Al despedirse este verano puedo deciros que la cosecha ha sido generosa y que aún en pie permanecen varios girasoles  en espera de ser degustados por las aves del lugar.

Cada día que visito mi pequeño huerto ellos me esperan para regalarme sus melodías y saludarme el despertar del nuevo día con sus voces de esperanza.

Mis doce girasoles son mi forma sencilla y tímida de agradecer la lluvia del cielo, el calor de lo alto, la amistad de la tierra y tantas otras cosas buenas que a diario la vida nos regala, sin pedir nada.

Todavía sigo rumiando las lecciones de mi pequeño huerto que ha llenado de callos de mis suaves manos.

LOS 7 ACUERDOS DEL AMOR

1. Fidelidad: Seré fiel a mi cónyuge siempre, en toda circunstancia

2. Paciencia: No intentaré cambiar las cosas de mi cónyuge que no me gustan, pero yo sí modificaré aquellos de mis hábitos que molestan a mi cónyuge

3. Perdón: Cuando haya ofendido a mi pareja, rápidamente pediré perdón. Y yo perdonaré sus ofensas en mi corazón incluso antes de que me lo pida.

4. Servicio: Me anticiparé a las necesidades emocionales, espirituales, físicas y materiales de mi cónyuge y haré todo lo que pueda para satisfacerlas.

5. Respeto: No hablaré ni actuaré de formas que pongan en ridículo o avergüencen a mi cónyuge.

6. Amabilidad: Seré amable con mi pareja, eliminando cualquier rasgo de acritud en mi comportamiento y palabras

7. Celebración: Apreciaré los dones de mi pareja y sus atributos y los celebraré personalmente y también públicamente.

DATE CUENTA DE QUE EL REINO DE DIOS ESTÁ A TU ALCANCE.

MATEO 13, 44-52

⁴⁴ Se parece el reino de Dios a un tesoro escondido en el campo; si un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y de la alegría va a vender todo lo que tiene y compra el campo aquél.

⁴⁵ Se parece también el reino de Dios a un comerciante que buscaba perlas finas; ⁴⁶ al encontrar una perla de gran valor fue a vender todo lo que tenía y la compró.

⁴⁷ Se parece también el reino de Dios a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: ⁴⁸ cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, reúnen los buenos en cestos y tiran los malos.

⁴⁹ Lo mismo sucederá al fin de esta edad: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos ⁵⁰ y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

⁵¹ - ¿Habéis entendido todo esto?

Contestaron ellos:

- Sí.

⁵² Él les dijo:

- De modo que todo letrado instruido en el reino de Dios se parece al dueño de casa que saca de su arcón cosas nuevas y antiguas.

Este evangelio nos invita a descubrir el Reino de Dios. Es el Reino del Amor. Frente al cual no pueden prevalecer las riquezas ni la salud ni las religiones. Solo cuando, desde nuestro interior, lleguemos a descubrir que lo esencial es amar, sabremos valorar las riquezas, la salud y la religión en su justa medida. Por eso, en este domingo, en la oración, mira para dentro y deja que Dios te hable. Solo así podrás descubrir el Reino de Dios. Todo lo demás será accesorio. 

QUE BROTE

Una bonita canción
que brote...la vida nueva
 
 

Que brote

que brote la vida nueva

que se abran las semillas

que Tú pusiste en mi tierra

que brote, Señor, que brote

que brote, por fin, sin tregua

que venza esa “débil fuerza”

que germina aún con maleza

Que brote

que brote la vida nueva

que se alce de mil colores

para todo el que quiera verla

que brote, Señor, que brote

aún con cizaña o sin ella

que crezca toda esa vida

que se hace fuerte en tu espera

Y CUIDA MIS BROTES NUEVOS

Y RIEGA CUANTO FLOREZCA

QUE TU PALABRA ALIMENTE

MI TIERRA, Y LA VIDA CREZCA (bis)

Y CUIDA MIS BROTES NUEVOS

Y RIEGA CUANTO FLOREZCA

QUE TU PALABRA ILUMINE

MI NOCHE, Y LA VIDA CREZCA

Salomé Arricibita

LA GRATUIDAD Y EL DESCANSO

Todos buscamos poseer cosas, a ser posible que sean gratis al calor del conocido dicho de que, sin esfuerzo o sin un precio a pagar, todo sabe mejor; de ahí que la manzana robada siempre resulte tan apetitosa ¿Qué son las rebajas más que un negocio en el que nos ofertan llevarnos parte de lo que compramos sin pagar?

Conseguir un buen precio puede ser mayor victoria que el propio artículo comprado. Pero la cosa se complica cuando asociamos lo barato con lo mediocre, y lo caro como sinónimo de valioso. Y de esto se alimenta la poderosa industria del lujo a base de insuflarnos este tipo de esquemas hacia el poder aparente del consumismo. Lo paradójico es que todos los días tenemos al alcance de la mano un gran número de experiencias estupendas que no nos han costado ningún esfuerzo: nadie se gana la visión de la luna llena o se merece una puesta de sol maravillosa en verano; gozar de buena salud, de las personas que nos quieren por lo que somos y no por lo que tenemos, disfrutar de un sueño reparador… Hemos perdido la capacidad de admirarnos con las maravillas cotidianas y de valorar en su justa medida a las buenas personas que jalonan nuestra vida. No hay como caer enfermo o sufrir el azote del paro o la soledad para ordenar el chip de las prioridades...

Ansiamos muchas cosas pero, curiosamente, las esenciales no se logran con dinero, tal como lo resume este proverbio oriental: “El dinero puede comprar una casa, pero no un hogar. El dinero puede comprar un reloj, pero no el tiempo. El dinero puede comprar una cama, pero no el sueño. El dinero puede comprar un médico, pero no la salud. El dinero puede comprar una posición, pero no el respeto y la aceptación. El dinero puede comprar sangre, pero no la vida”.

Sabemos estas cosas de sobra, pero la presión del día a día no deja el espacio necesario dejarnos trabajar sin la presión del frenesí de las prisas, espoleados como estamos por una publicidad agresiva y omnipresente que empuja en dirección contraria. Al final descubrimos que lo fiamos casi todo a la seguridad del dinero y del poder, incluso cuando se trata de realidades tan poco ligadas al vil metal, pero radicalmente esenciales, como la paz, la alegría, el amor.

Las olas nos van llevando hasta confundir lo apetecible con lo verdaderamente necesario. En pleno verano ya, a ver si somos capaces de cumplir los buenos propósitos de cargar las pilas que nos humanizan, pero sabiendo que muchas personas no van a poder descansar, aunque sea un derecho elemental. Dios es el primero que desea unas felices vacaciones porque necesitamos el descanso tanto el físico como el anímico; algunos no aprenden a desconectar por un sentido consumista del tiempo, como si esto fuese algo malo, engullidos por el trabajo muy mal entendido. Otros no pueden porque sus dolores no se lo permiten. Y un tercer grupo de personas lo fían todo al consumismo, como si gastar más dinero en vacaciones garantizase el descanso que tanto necesitamos, cosa que no es verdad, ni remotamente.

Como buen maestro, Cristo nos muestra que descansar es un derecho y un deber. Ya en el Génesis 2, Dios fue el primero en hablarnos del descanso. Y en el Éxodo 20. En Juan 4, 6 se dice que Jesús mismo, cansado del camino, se sentó junto a un pozo. El descanso dominical de los judíos tuvo también esta finalidad. Incluso evangelizar pide descanso, para reponer fuerzas, como nos cuenta Marcos: “Entonces los apóstoles le contaron a Jesús todo lo que habían hecho, y lo que habían enseñado. El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera que ni aun tenían tiempo para comer”.

Feliz descanso veraniego, que no es el menor regalo de nuestro Padre Dios.

Gabriel Mª Otalora

LA FAMILIA TRADICIONAL

  

Muchas veces hablamos de la familia tradicional como algo a lo que debemos volver porque es un ideal. Pero esa familia no existió realmente, sino que se basaba en una gran presión social sobre la mujer para aceptar su realidad. Son familias propias de mediados del siglo XX cuando se alarga la esperanza de vida y la riqueza crece.

Mucha gente celebra hoy bodas de plata y de oro, pero eso era impensable en otros tiempos porque la esperanza de vida era de 40 años. Hoy la promesa de "para toda la vida" se vuelve más difícil de cumplir.

Por otra parte antes morían muchas mujeres al dar a luz y también muchos niños al nacer. Así que los matrimonios solían ser cortos.

Ya entrado el siglo XX, las familias seguían teniendo muchos hijos y como las madres y los niños no morían tanto, las familias aumentaron. Sólo a finales del XX las familias volvieron a su tamaño habitual debido a los métodos anticonceptivos.

Hoy, los problemas que vivimos como, el aborto, el divorcio, las familias monoparentales, los matrimonios homosexuales, en realidad son soluciones a problemas concretos: los embarazos no deseados, la incompatibilidad de caracteres, el cuidado de hijos cuando una pareja se rompe, la legislación necesaria para las parejas homosexuales que existen de hecho, etc. Pero claro queremos luchar contra los problemas sin aceptar las soluciones y eso es difícil.

¿Cual es la solución entonces a esta situación? Desde luego no se trata de mirar para atrás o buscar familias que vivieron en otros contextos. Debemos ver la verdadera realidad de nuestro momento y aceptar la diversidad que se da y desde ahí acercarnos a los demás, pero no creyéndonos mejores ni superiores, sino aceptando con humildad que cada familia puede buscar a Dios desde su forma de vivir en este momento histórico.

 Un abrazo

Huellas

AMISTAD

FRANCISCO, POR UNA TEOLOGÍA MÁS ABIERTA

El nombramiento del jesuita Ladaria, para el cargo de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es una de las decisiones más importantes que el Papa Francisco ha tomado para el gobierno de la Iglesia. Es evidente que el actual Obispo de Roma, con su forma de ser y de actuar, le había dado un giro nuevo a la presencia del Papado en la Iglesia, en el mundo y en la sociedad.

Pero también es cierto que, en los asuntos más determinantes, concretamente en cuanto se refiere a la actualización de una teología estancada, que por eso mismo no puede dar la respuesta que necesitan los enormes problemas que hoy tiene que afrontar la Iglesia, en la agitada y cambiante sociedad en que vivimos, en eso es patente que el depuesto cardenal Müller – y quienes se identifican con su pensamiento – han sido (hasta ahora) un freno para la puesta al día de esta Iglesia, crecientemente envejecida, en sus ideas básicas y decisivas.

Pues bien, así las cosas, el cambio decisivo se ha puesto en marcha. El arzobispo Ladaria, por su sólida formación teológica, su experiencia como vice-rector de la Universidad Gregoria, como excelente profesor y decano de la Facultad de Teología Dogmática, por la calidad de sus numerosas publicaciones en los temas más discutidos y de mayor hondura en la teología posconciliar, en todo esto y en su equilibrio como persona, como religioso y obispo, reúne sin duda alguna las condiciones para dar la necesaria solución a los problemas de mayor calado, que el pensamiento y el futuro de la Iglesia tiene que afrontar en este momento.

Se ha dicho, con toda razón, que “en asuntos de verdadera importancia, lo más práctico es tener una buena teoría”. La Iglesia tiene que dar solución ya a cuestiones que no admiten más espera. Y el Papa lo sabe. Por eso, ni más ni menos, el Papa ha puesto, donde tiene que estar, el Prefecto de la Doctrina de la Fe, que estamos necesitando. Ladaria es un hombre que sabe, es un hombre equilibrado, es un creyente que sólo quiere el bien de la Iglesia. Tenemos, pues, el camino abierto a un futuro de esperanza. Quien supo estar de parte de K. Rahner, Y. Congar, E. Schillebeeckx, H. U. von Balthasar, J. Alfaro y tantos otros que aceptaron lo más original y mejor que nos dejó el concilio Vaticano II, es un hombre, un teólogo y un creyente, que, en su fidelidad a la Iglesia, es un excelente gestor de la respuesta que necesitamos.

José Mª Castillo

Periodista Digital

RATAN NAVAL TATA

Ratan Naval Tata, GBE nació el 28 de diciembre de 1937 en Bombay, India, hombre de negocios, inversionista, filántropo y Actual Presidente de la compañía Tata Motors en la India.

Nos hacemos eco de un discurso que dio en Londres que resumimos en los siguientes apartados:

1. No eduque sus hijos para ser ricos. Eduque sus hijos para ser felices.  Para que cuando crezcan sepan el valor de las cosas y no el precio.

2. Coma su comida como sus medicinas. De otra manera tendrá que comer sus medicinas como comida.

3. El que te ama jamás de dejará, porque aunque hayan 100 razones para rendirse el/ella encontrará una razón para quedarse a sostenerte.

4. Hay una gran diferencia entre un humano y ser humano. Pocos lo entienden.

5. Usted es amado cuando nace. Usted será amado cuando muera. Pero entre ambos usted tiene que aguantar…. Y saberse ganar el amor

OJO ¡Si usted quiere caminar rápido, camine solo!

Pero……..

¡Si usted quiere caminar lejos, camine acompañado!

Los Seis Mejores Doctores en el Mundo son:

1.La luz del sol

2, Descanso

3. Ejercicio

4. Dieta

5. Confianza en sí mismo

6. Amigos

Mantenlos durante todas las etapas de la vida y disfrutarás una vida saludable.

SOMOS TRIGO Y CIZAÑA

MATEO 13, 24-42

- Se parece el reino de Dios a un hombre que sembró semilla buena en su campo; 25 mientras todos dormían llegó su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se marchó.

26 Cuando brotaron los tallos y se formó la espiga apareció también la cizaña. 27 Los obreros fueron a decirle al propietario:

- Señor, ¿no sembraste en tu campo semilla buena? ¿Cómo resulta entonces que sale cizaña?

28 Él les declaró:

- Es obra de un enemigo.

Los obreros le preguntaron:

- ¿Quieres que vayamos a escardarla?

29 Respondió él:

- No, por si acaso al escardar la cizaña arrancáis con ella el trigo. 30 Dejadlos crecer juntos hasta la siega. Al tiempo de la siega diré a los segadores: Entresacad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla; el trigo, almacenadlo en mi granero.

31 Les propuso otra parábola:

- Se parece el reino de Dios al grano de mostaza que un hombre sembró en su campo; 32 siendo la más pequeña de las semillas, cuando crece sale por encima de las hortalizas y se hace un árbol, hasta el punto que vienen los pájaros a anidar en sus ramas.

33 Les dijo otra parábola:

- Se parece el reino de Dios a la levadura que metió una mujer en medio quintal de harina; todo acabó por fermentar.

34 Todo eso se lo expuso Jesús a las multitudes en parábolas; sin parábolas no les exponía nada, 35 para que se cumpliese el oráculo del profeta: "Abriré mis labios para decir parábolas, proclamaré cosas escondidas desde que empezó el mundo" (Sal 78,2).

36 Luego dejó a la multitud y se fue a la casa. Los discípulos se le acercaron a pedirle:

- Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.

37 Él les contestó:

- El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; 38 el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los secuaces del Malo; 39 el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin de esta edad; los segadores, los ángeles.

40 Lo mismo que la cizaña se entresaca y se quema, sucederá al fin de esta edad: 41 el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, escardarán de su reino todos los escándalos y a los que cometen la iniquidad 42 y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes.

No busquemos el trigo y la cizaña separados: están en cada uno de nosotros. Vivimos, como personas, con esa limitación. No somos perfectos. Dentro de nosotros hay esa tensión entre ser trigo y ser cizaña. Toda la vida será un camino por ser trigo, que significa que me doy, yo mismo, a los demás. Cuando seamos capaces de aceptar a los demás con sus limitaciones, nos estaremos   aproximando más al Reino de Dios.  

En cada uno de nosotros está esa semilla del Reino: es la misma vida que tenemos por delante. En el siguiente video se nos invita a darnos cuenta de esa grandeza. Feliz domingo.

CON PACIENCIA DE SEMILLA

Duerme en un estado ausente.

Algo despierta por dentro,

algo la inquieta y remueve

buscando luz y alimento.

Sin prisa, tomando fuerzas,

va rasgando su armadura

con un grito de dolor

ahogado en quietud oscura.

Pero sigue, muy despacio,

lentamente y en penumbra,

con una esperanza innata

que alguien regaló a su duda:

que la noche solo existe

para que la luz la invada,

que la sed solo se calma

si se rompe la coraza,

para que puedan ser libres

las raíces que le anclan

a la tierra oscura y fría

que la tiene, así, atrapada.

Que la tiniebla hace falta

para madurar el alma

que la tierra con el agua,

se convertirá en su casa.

Como si supiera ser,

aprende a querer la espera,

hace alianza con la tierra

el silencio y la ceguera.

Con paciencia de semilla,

se deja ablandar por fuera

para reventar entera

y lejos de morir, alzarse...

crecida, tímida, bella,

acariciando aire y cielo,

bebiéndose el sol y los vientos,

bailando el agua que llega.

Y va capeando aguaceros,

con la alegría serena

de saberse por fin plena,

pese a todo sufrimiento

Arropada por el sol

que de colores la llena,

hunde su raíz en tierra

y se despliega ligera

Mira hacia atrás y comprende

que el camino también cuenta..

que no será más semilla,

que ahora sabe que ya es ella.

Letra: Salomé Arricibita

Voz y música: Teresa Nécega

TODOS LOS DOMINGOS

…y fiestas de guardar.

Es gordo y serio. El juez me obliga a ir a visitar a mi madre “x” días a la semana.  Algo no funciona. Y no funciona fundamentalmente el amor.

De siempre me ha resultado muy preocupante el que la Iglesia haya puesto como mandamiento y obligación el “oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar”.  Ya en principio, chirria eso de “oír”. Preferiría “celebrar”. Y el tenerlo que hacer ciertos días por obligación, indica que algo no funciona en nuestra fe, en nuestra vivencia de Jesús Resucitado, en nuestro sentido de comunidad. Si realmente estoy enamorado de Jesús, no hace falta que me lo manden, sino que espontáneamente acudiré y participaré con la comunidad en “el recuerdo de Jesús” y en su vivir su presencia.

Y ¿eso de entera? ¿Es que se puede “cumplir” estando solo en la consagración?

En esta línea, me extraña enormemente el que nos obliguen a comulgar por lo menos en “Pascua Florida”. ¿Es que estamos en otoño o en invierno lo restante del año?  No entiendo una eucaristía sin participar en la comunión “Tomad y comed todos”. Es una celebración gozosa y en ella no puede faltar ninguna parte esencial.

Se ha metido la idea de que hay que confesarse antes de comulgar, pero yo creo que es más la idea de “cumplir”, de “oír” lo que nos penetra y así nos quedamos viendo y oyendo: “Ya hemos cumplido”.

Es cierto que si todos hiciésemos caso, tendríamos unas celebraciones de toda la comunidad.  Pero, dado el giro y la evolución de la sociedad, ¿no sería preferible el fomentar que cada día sea una celebración viva sin esperar al domingo? 

Porque los niños están el fin de semana con los deportes y los padres con las salidas fuera. Una misa entre semana, bien vivida, ¿no podría ser el futuro? Es más, cuando cada vez va a haber menos eucaristías los domingos por falta de clero?

Avancemos más hacia la celebración aunque perdamos la obligación. Todo esto me surge al ver que vamos perdiendo la fe y dejando la costumbre y esa también la olvidamos.

Es preciso preparar mejor las eucaristías, más vivas, más participadas, más comunitarias.  Y eso irá creando sentido de celebración gozosa caminaremos hacia la celebración de la primitiva comunidad

Es curioso eso de “fiestas de guardar”, porque se van cambiando y haciendo laborables, fiestas que antes se celebraban religiosamente.

Cuando la sociedad avanza hacia la secularización, podemos trabajar ese día pero a la vez celebrar la Eucaristía…  Y no con menor devoción. Porque hay un aspecto del Misterio de Jesús que celebrar... Y sin duda, es más importante ese Misterio que la fecha del calendario.

Lo importante, me parece, es que nuestras eucaristías sean vivas, participativas, asamblearias. Que salgamos todos entusiasmados a continuar nuestra misión de cristianos que nos ha propuesto la Palabra de Dios.

Gerardo Villar

SOMOS INDISPENSABLES EN EL AMOR

“Porque nadie puede saber por ti. Nadie puede crecer por ti. Nadie puede buscar por ti. Nadie puede hacer por ti lo que tú mismo debes hacer. La existencia no admite representantes”. Jorge Bucay

Hace días nos llegó esta frase que es para recapacitar.  Tantas veces vemos que en una pareja le decimos al otro: Mira vete a ver a tal persona que está enferma o vete a acompañar a éste que está triste…

Pero nadie puede hacer por nosotros lo que nosotros debemos hacer.  Las personas solas necesitan nuestra compañía y a veces creemos que nos lo puede resolver nuestra pareja. No. Cada uno de nosotros “tiene que hacer lo que tiene que hacer”.

Es bonito pensar que nadie puede crecer por ti, ni saber por ti. O sea hay cosas que no admiten representantes, y una de ellas, la más bonita es el amor. Nadie puede amar por nosotros, ni reír por nosotros, ni dar un beso o un abrazo por nosotros. De esa manera somos indispensables para otros, porque somos únicos. Si nos sentimos así, nos querremos cada vez más y querremos cada vez más a los demás.

Un abrazo

Huellas

¿TE HE ESCUCHADO HOY?

“Dios no da el Espíritu con medida” (Jn 3, 34)

Dios se da totalmente, absolutamente, siempre y a todos.

Experimenta esta verdad y cambiará tu vida.

Descubre a Dios como amor,

No busques fuera, mira en tu interior,

Todo lo que Dios es, lo tienes a tu alcance.

En la oración de este día, pregúntate:

¿Te he escuchado hoy Señor?

ES NUESTRA HORA

Es tarde

pero es nuestra hora.

Es tarde

pero es todo el tiempo

que tenemos a mano

para hacer el futuro.

Es tarde

pero somos nosotros

esta hora tardía.

Es tarde

pero es madrugada

si insistimos un poco.

Pedro Casaldáliga

URGE RENOVAR LA TEOLOGÍA

La teología, que rige el pensamiento de la Iglesia y nos dice por dónde tienen que ir las decisiones de la Iglesia, es más importante que el papa, los cardenales, los obispos, los clérigos, los teólogos, los fieles, las leyes, los ritos, las costumbres y todo lo demás que hay en la Iglesia. La teología, a fin de cuentas, nos dice a todos lo que Dios quiere y lo que Dios manda. De forma que el papa (sea el que sea) dice y manda lo que la teología le indica. Por eso es tan importante la teología.

El problema está, según creo, en que a una cantidad importante de cristianos no les interesa la teología. Ni, por tanto, saben mucho de teología. Lo cual es comprensible. Porque la teología, que se suele enseñar (donde eso se enseña), utiliza una serie de palabras, conceptos y criterios, que inventaron los griegos de la Antigüedad, pero que, en estos tiempos, la mayor parte de la gente no sabe ni lo que quiere decir ese vocabulario, ni para qué sirve.

El centro, el eje, la clave de la teología cristiana tendría que ser, no el pensamiento de los sabios griegos de la Antigüedad. Y menos aún, los mitos religiosos anteriores al judaísmo, que en la Biblia los leemos como “Palabra de Dios”. La teología cristiana debería tener como centro, eje y clave lo que es el origen y el principio determinante del cristianismo: aquel humilde artesano galileo, que fue JESÚS DE NAZARET: su forma de vivir, lo que hizo, lo que dijo, lo que le interesó y le preocupó, lo que vio en él la gente que le conoció y el “recuerdo peligroso”, que aquel hombre tan singular nos dejó.

Este “recuerdo peligroso” de Jesús quedó escrito en el Evangelio, que se resume y se recopila en cuatro colecciones de relatos, los cuatro evangelios, es decir, la “teología narrativa”, resumen determinante de toda posible teología que pretenda denominarse “cristiana”. El centro de la teología cristiana no puede estar fuera del Evangelio. Ni puede ser teología cristiana si no entraña un “recuerdo peligroso”.

Ahora bien, leyendo y releyendo la teología narrativa, que nos presenta el Evangelio, lo que, en ese conjunto de relatos se advierte en seguida, es que las tres grandes preocupaciones, que ocuparon y acapararon la vida de Jesús, fueron: 1) la salud de los seres humanos (relatos de curaciones, expresadas en el “género literario” de milagros); 2) la alimentación compartida (las comidas de las que tanto se habla en los evangelios); 3) las relaciones humanas (sermones y parábolas). La fe, la relación con el Padre, los sentimientos personales más hondos…, todo, en la vida de Jesús gira en torno a estas tres preocupaciones.

Y estas preocupaciones fueron tan fuertes, que Jesús las antepuso a las normas que imponían los maestros de la ley, a las observancias de los fariseos, a la autoridad de los sumos sacerdotes… Hasta tal punto, que esto le costó la vida. Jesús hizo todo esto porque aseguraba que quien le veía a él, a quien veía era a Dios (Jn 14, 7-9). O sea, se identificó con Dios.

Lo central, en la vida de Jesús, no fue la religión. Fue humanizar este mundo tan deshumanizado. No nos debería preocupar tanto el diálogo de las religiones. Nos debería preocupar lo que preocupa a todos los humanos: la salud, la comida compartida, las mejores relaciones humanas. Los tres pilares de toda posible religión. Es lo que centró la vida de Jesús: humanizar esta vida. En eso está el camino de la esperanza que nos lleva a Dios.

José M. Castillo

DIOS ES LA SEMILLA QUE SE DA A TODOS

MATEO 13, 1-23

1 Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. 2 Se congregaron alrededor de él grandes multitudes; él entonces se subió a una barca y se quedó sentado allí; toda la multitud se quedó en la playa. 3 Les habló de muchas cosas en parábolas:

- Salió el sembrador a sembrar.

4 Al sembrar, unos granos cayeron junto al camino; vinieron los pájaros y se los comieron.

5 Otros cayeron en terreno rocoso, donde apenas tenían tierra; como la tierra no era profunda, brotaron en seguida; 6 pero en cuanto salió el sol se abrasaron y, por falta de raíz, se secaron.

7 Otros cayeron entre zarzas; las zarzas crecieron y los ahogaron.

8 Otros cayeron en tierra buena y fueron dando fruto: unos, ciento; otros, sesenta; otros treinta.

9 ¡Quien tenga oídos, que escuche!

10 Se le acercaron los discípulos y le preguntaron:

- ¿Por qué razón les hablas en parábolas?

11 Él les contestó:

- A vosotros se os han dado a conocer los secretos del reinado de Dios; a ellos, en cambio, no se les han dado; 12 y al que produce se le dará hasta que le sobre, mientras al que no produce se le quitará hasta lo que ha recibido.

13 Por esa razón les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. 14 Se cumple en ellos la profecía de Isaías: Por mucho que oigáis no entenderéis, por mucho que veáis no percibiréis:

15 Porque está embotada la mente de este pueblo; son duros de oído, han cerrado los ojos para no ver con los ojos ni oír con los oídos ni entender con la mente ni convertirse para que yo los cure (Is 6,9- 10).

16 ¡Dichosos, en cambio, vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen! 17 Pues os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros, y no lo vieron, y oír lo que oís vosotros, y no lo oyeron.

18 Escuchad ahora vosotros la parábola del sembrador:

19 Siempre que uno escucha el mensaje del Reino y no lo entiende, viene el Malo y se lleva lo sembrado en su corazón: eso es «lo sembrado junto al camino».

20 «El que recibió la semilla en terreno rocoso» es ese que escucha el mensaje y lo acepta en seguida con alegría; 21 pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto surge una dificultad o persecución por el mensaje, falla.

22 «El que recibió la semilla entre zarzas» es ese que escucha el mensaje, pero el agobio de esta vida y la seducción de la riqueza lo ahogan y se queda estéril.

23 «El que recibió la semilla en tierra buena» es ese que escucha el mensaje y lo entiende; ése sí da fruto y produce en un caso ciento, en otro sesenta, en otro treinta.

Este evangelio relata la parábola del sembrador -que es Dios- que se entrega a todos los hombres -porque Dios no es de unos pocos ni para unos pocos-. En cada uno de nosotros concurren todas las situaciones por las que pasa la semilla:

a) momentos de superficialidad donde no ponemos la atención en lo importante -es la semilla que cae en el camino-;

b)  momentos de dificultad, incomprensión, protesta y desconcierto -es la semilla que cae entre zarzas-;

c) momentos de apertura, de comprensión, de cercanía, de escucha, de amor -es la semilla que cae en tierra buena-.

La cuestión central es tomar conciencia de que es Dios mismo quien ha sembrado en nosotros la semilla del amor y que somos nosotros quienes tenemos que cuidarla para que de fruto.

En la oración de este domingo, te invito a que hagas esta pregunta: ¿qué estoy haciendo con la semilla de Dios en mí? En el siguiente video puede encontrar alguna respuesta. Feliz domingo.        

BUENOS DÍAS

Empieza el día con un "buenos días" y reparte alegría a tu alrededor.

EMPECEMOS POR EL TEJADO

Villagarcía de Campos, en la campera 2017

Las casas se empiezan a derribar por arriba, por el tejado.

Me viene a cuento esto, porque veo que aunque los cristianos de base, planteen y vivan unos valores evangélicos, la multitud, lo que vemos es lo de arriba. Si las manifestaciones que vemos no son evangélicas, nos escudamos ahí y no nos convertimos al evangelio. La importancia que tienen los edificios, ropajes, manifestaciones... eso da la imagen del cristianismo y lleva a pensar en valores poco cristianos.

Es preciso derribar, desmontar esos grandes signos. Ya es tópico, pero difícilmente me empuja a seguir a Jesús pobre, si cuando están transmitiendo la misa del gallo, a la vez que leemos y escuchamos las palabras de “dio a luz a su hijo y lo colocó en un pesebre”, mientras tanto las cámaras me transmiten alguna de las obras de arte del vaticano o de otro templo... Si cuando el papa dice que los cardenales no son primados de la iglesia, aparecen vestidos con telas rojas y un gran séquito, incluidos poderes políticos..., es difícil verlos como animadores de la fe en la comunidad.

Siento urgente que debemos desmontar esos signos poderosos. Necesitamos signos liberadores. Qué bien cuando antes de la eucaristía televisada, nos acercan testimonios de servicio y entrega con los empobrecidos, en el programa de “Pueblo de Dios”.

No tengo la menor duda de que las jerarquías y las instituciones poderosas sirven a los pobres, pero eso hay que demostrarlo y presentarlo así, quitando todo signo y señal de poder, de riqueza, de grandeza ¿Ha llegado el momento de dejar las custodias y los palios para los museos y presentar a Jesus en la Eucaristía, con los carteles de Cáritas?

Hay un montón de signos a cambiar. Yo, que soy cura en unos pueblos muy requetepequeños, recibo cartas que me dicen “rvdo. sr. cura párroco…” Demasiadas albardas.

Y es que lo que vemos y lo que nos catequiza son los signos externos, lo que presenta la tele y los medios, lo que suena y tiene renombre. Tengo la suerte de que aquí no soy nadie, no pinto nada, no tengo ningún título ni categoría. Estoy convencido que el poder que tienen los obispos y sus declaraciones no son el camino de evangelización.

La mayor parte de manifestaciones de la Iglesia en los medios, no son precisamente signos de sencillez ni de humildad, sino más bien están rodeados de poder, de prestigio, de títulos.

Creo que sobran ropajes, cargos, condecoraciones, obras artísticas, afirmaciones contundentes. Mejor, sugerencias, escuchas, humildad, verdad.

Aunque para ello haya que derribar los tejados, las cúspides, los poderes. Y los altos edificios se derriban o con grúas desde los mismos poderes, (decretos, menos cargos, menos apariencias...) o con labor de termitas, destruyendo poco a poco desde abajo ese montaje.

Últimamente estamos escuchando hechos poco edificantes de cardenales. Muy frecuentes signos de poder... Creo que el Evangelio va a llegar a los débiles por otros caminos. Cada uno podemos desmontar nuestros propios tejados y vivir en la sencillez del evangelio.

Gerardo Villar

AMABILIDAD, BELLEZA Y VERDAD

"Los ideales que iluminan mi camino una y otra vez y me han dado coraje para enfrentar la vida con alegría han sido: la amabilidad, la belleza y la verdad" (Albert Einstein) .

Por último el tema de la Verdad. Siempre tememos un poco a esta palabra, porque hay muchas personas que se sienten poseedoras de la verdad y al analizar lo que piensan nos dan un poco de miedo. Están tan seguros de su verdad que no tienen ninguna duda de que quizá estén equivocados. Y esto también nos puede pasar a nosotros.

Por eso tenemos que analizar las palabras de Jesús: "La verdad os hará libres" . ¿Nos sentimos libres con esa verdad que creemos tener o por el contrario vemos que nos ata más y nos aleja del amor a los demás?

Como decía Terence Moix: "Siempre adelante con la verdad y el amor". Si a la verdad le unimos el amor, seguro que estaremos más lejos de equivocarnos.

Un abrazo

Huellas

DESIDERATA

Campera 2017, Villagarcía de Campos

Camina plácido entre el ruido y la prisa y recuerda qué paz se puede encontrar en el silencio.

En cuanto sea posible y sin rendirte,

mantén buenas relaciones con todas las personas.

Enuncia tu verdad de una manera serena y clara

y escucha a los demás, incluso al torpe e ignorante, también ellos tienen su propia historia.

Esquiva a las personas ruidosas y agresivas,

ya que son un fastidio para el espíritu.

Si te comparas con los demás, te volverás

vano y amargado,

pues siempre habrá personas

más grandes y más pequeñas que tú.

Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes.

Mantén el interés en tu propia carrera

por humilde que sea,

ella es un verdadero tesoro

en el fortuito cambiar de los tiempos.

Sé cauto en tus negocios

pues el mundo está lleno de engaños,

mas no dejes que esto te vuelva ciego

para la virtud que existe.

Hay muchas personas que se esfuerzan

por alcanzar nobles ideales.

La vida está llena de heroísmo.

Sé sincero contigo mismo,

en especial no finjas el afecto.

Y no seas cínico en el amor,

pues en medio de todas las arideces y desengaños,

es perenne como la hierba.

Acata dócilmente el consejo de los años

abandonando con donaire las cosas de la juventud.

Cultiva la firmeza del espíritu,

para que te proteja en las adversidades repentinas.

Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad.

Sobre una sana disciplina, sé benigno contigo mismo.

Tú eres una criatura del universo.

No menos que las plantas y las estrellas,

tienes derecho a existir.

Y sea que te resulte claro o no,

indudablemente el universo marcha como debiera.

Por eso debes estar en paz con Dios

cualquiera que sea tu idea de El.

Y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones, conserva la paz con tu alma

en la bulliciosa confusión de la vida.

Aún con toda su farsa, penalidades y sueños fallidos, el mundo es todavía hermoso.

Sé cauto, ¡esfuérzate por ser feliz!

"Desiderata" fue escrito en 1927 por Max Ehrmann (1872-1945), abogado y filósofo de Harvard y publicado en 1948, después de su muerte, por su viuda, en el libro "Los poemas de Max Ehrman".